Archiv pro štítek: Jordánsko

KŘIŽÁCI A TI DRUZÍ …

Náš následující den po celodenní Petře začíná opět brzy ráno. Rozdělujeme se na dvě skupiny – Zdeňka, Jajánek a Terka jdou pokořit horu Áron, kluci a my dvě s Pájou zase vyrážíme za křižáky na hrad Shobak.

Historie Jordánska byla poznačená přítomnosti křižáků úplně stejně jako historie dalších zemí Levanty. Po vytvoření Jeruzalémského království v roce 1099 se dnešní území Jordánska stává hraničním územím, které je potřeba patříčně chránit před útoky z východu. Z tohoto důvodu se staví hrady: Karak, Shobak a Al-Wuayra. Shobak se nachází přibližně 20 kilometrů severně od Petry po tzv. Královské cestě, a tam dnes vyrážíme.

Jdeme na autobusové nádraží a doufáme, že pojede zrovna mikrobus do Ammánu, který nás v Shobaku vysadí. Zrovna tam žádný není, ale potkáváme našeho Atallu, řidiče, který se nám postaral o zábavu a tancovačku na cestě z Ammánu do Petry. Atalla rychle naskočí do svého odstaveného mikrobusu, my naskakujeme také a vezeme se na Shobak.

Vystupujeme přímo u hradních bran a připravujeme se na zážitek. Hrad leží, podobně jako Karak, na kopci, vyvýšený a majestátný. Na rozdíl od Karaku je ale ukrytý za vesnicí, z hlavní silnice není možné ho vidět. O to lepší je ale výhled směrem na sever, kde se nám v dálce cca 30 kilometrů črtá město s bílou továrnou. Hrad nacházíme liduprázdný, jen pár dobově oblečených zbrojnošů se nudí na sluníčku, a s velkou radostí se s námi fotí.

Nejprve naše kroky vedou do tmavé chodby, která se zužuje a klesá, až se nakonec úplně ztrácí schody i jakékoliv denní světlo. Trochu se bojíme, jako kdyby jsme opět na chvilku byli prvňáčci. Sestupujeme pomalu a postupně do vnitra kopce, a je nám jasné, že chodba kdysi sloužila jako spojka mezi hradem a zdrojem pitné vody pod kopcem. Byla samozřejmě z bezpečnostních důvodů tajná.

Vycházíme opět ven a besedujeme s jedním ze zbrojnošů. Vypráví, že kdysi byla krajina kolem hradu zelená a pěstovalo se tady ovoce. Dnes je naprosto vyprahlá, a domy v malé vesničce u hradu jsou opuštěné.  Procházíme dál hradem a zkoumáme staré mamelucké nápisy, fotíme architekturu a sebe v různých polohách. Z vnitřní kostry hradu se toho moc nezachovalo. Shobak sloužil od roku 1115, kdy byl postaven jeruzalémským králem Baldwinem I. do roku 1189, kdy ho po dvou letech dobývání získal Saladín. Mameluci hrad opravili, smazali stopy po křižácích a umístili arabské nápisy o jejich vítězství. Snad současné archeologické práce italského týmu, kterého několik členů jsme potkali, odhalí z historie hradu víc.

Opouštíme hrad a míříme k vesnici, kde si v parku dáváme oběd. Lančmít s chlebem chutná i přes to, že cestou přes lesík obcházíme zdechlinu psa. Po obědě se vracíme domů a vyrážíme na druhou půlku dnešního výletu – do Malé Petry.

Malá Petra je, jak vyplývá z názvu, menší sestra té slavné, kterou jsme viděli už včera. Nachází se severně od vstupu do Petry a za vesnici Umm Sahjún, proto jedeme taxíkem. Ačkoli by se mohlo zdát, že vedle jednoho ze sedmi divů světa je to jen malá a levná imitace, opak je pravdou. Malou Petru jsme si užili.

U vstupu nás vítala jenom malá skupinka beduínů, žádné vstupné a dva stánky s cetkami. Procházíme malinkým a úzkým síqem a před námi se objevují hrobky. Jsou podobné těm v Petře, nicméně jejich fasády jsou mnohem hezčí, a jedna z nich má krásně zdobený strop. Prolézáme proto hrobky jednu za druhou, až skončíme u schodiště, které vypadá, jakoby vedlo do nebe. Za ním je plošina, kde sedí beduin, a ticho. Zapadá slunce, díváme se na okolní kamenné pahorky a obloha se barví do růžova tak, jak to umí jenom v Petře. Nádhera.

S Martinem neodoláme při východu šátkům a po výhodném nákupu jedeme zpět domů. Těšíme se na vyprávění příhod z hory Áron, kterou holky, jak ohlásily esemeskou, úspěšně zdolaly už v poledne. No a protože já o tomto zážitku nemám co říct, využiji Zdenčino velmi dobře zpracované video:

 

ZA NABATEJCI

ZA NABATEJCI

na Obětišti

Dnes vstáváme brzo – snídaně na nás čeká už půl sedmé, odjezd od hotelu je v sedm hodin. Na celou Petru máme přibližně deset hodin, což je tak akorát, ale ne zas příliš, takže budeme mít co dělat.

Mikrobus z hotelu nás veze ke vstupu do Petry, kde si doplníme vodu a někteří kupujeme kefii – arabský šátek, který ochrání před sluncem a prachem. Martin, coby Lawrence z Arábie, má ten svůj už z Ammánu a hrdě jej nosí. Já a Janča si pořizujeme za čtyři dináry čistě bílý, který nám prodavač také hned váže na hlavě. Můžeme vyrazit.

Vstupujeme do Petry spolu s několika skupinami turistů různých národností, ale brzy se každá vydá svou cestou a nemáme pocit, že by bylo v Petře narváno. Prvních asi sedm set metrů jdeme mírným tempem a obdivujeme první skalní hrobky. Někteří by nejradši do nich vlezli, aby je prozkoumali, ale nakonec mi věří, když říkám, že jich ještě uvidíme stovky.

U vstupu do soutěsky se stavujeme na toalety a vyfocení něčeho, co lze popsat jako umělou zaměstnanost za účelem pobavení turistů. Asi dvacet místních je navlečených do poněkud dobových obleků s přilbou na hlavě, a v ruce mají meč. Pochodují asi pět minut, přičemž někteří díky své váze nezvedají nohy příliš vysoko a vypadají groteskně. Nemůžeme se shodnout na tom, jestli jsou to Nabatejci nebo Římani, ale je to asi jedno. Je vidět, jak jsou rádi, když si po deseti minutách práce můžou sundat tu přilbu, a ze své jeskyně, kam se uchýlili, nám vesele mávají. My pokračujeme v cestě.

SLAVNÁ POKLADNICE

Přibližujeme se k Pokladnici

Před námi je soutěska dlouhá přes jeden kilometr, různě široká, ale hlavně nádherně zbarvená. Počáteční žlutohnědá se postupně ztrácí a nahrazuje ji červená, růžová, rudá a fialová barva. Procházíme postupně a vstřebáváme tu krásu. Ale musíme si dávat pozor, soutěska není jen pro chodce, ale také pro kočáry, které vezou k pokladnici méně zdatné turisty. Hluk, hovná a smrad trochu ruší ten pocit z romantické krásy, kterou tady příroda vytvořila. Původní dlažbu v druhé polovině soutěsky střídá písek, který je sytě růžový, a my jsme na konci soutěsky. Snad nejhezčí obraz v Petře je právě tento, kdy se soutěska najednou otevírá a my poprvé spatřujeme symbol Petry – Pokladnici. Jméno této stavby je beduinské, ale stavba samotná je hrobkou nabatejského krále Areta III a jeho rodiny, a připomíná nejslavnější období Nabatejské říše, totiž přelom letopočtů, kdy Petra nesmírně prosperovala díky karavannímu obchodu a byla jedním z hlavních obchodních center na Blízkém východě.

Kocháme se, ale pokračujeme dál. Čeká nás toho ještě hodně! Naproti dalším hrobkám (královským) si dáváme oddych a první svačinu. Už teď nám nabízí „oslika madam“ a já všem slibuji, že na zpáteční cestě toho rádi využijeme.

A JDEME OBĚTOVAT!

Ještě před římským divadlem odbočujeme doleva na schody, které nás po dvacetiminutovém stoupání dovedou na Obětiště. Toto kruté místo, které je svědkem brutálních náboženských rituálů je také místem s překrásným výhledem – vidíme na královské hrobky, vidíme až do vesnice Wádí Musa a pod námi je centrum Petry.

Zdeňka stavitelka

Cestou nás doprovází několik kočiček, a po rituálním obětování Martina si opět dáváme svačinu, a kočičkám chutnají zbytky našeho jogurtu. Scházíme dolu do Wadi Farasa a obdivujeme další hrobky. Poprvé se dostáváme do interiérů a užíváme si hlavně to, že většinu turistů prudké schody odradili. Není tady totiž nikdo kromě jedné beduínské dámy, která nás nabádá, abychom ji vyfotili s kůzletem.

Pokračujeme kolem takzvaného Faraonova penisu, (u kterého mi nikdo nevěří, že je to oficiální název sloupu), do centra Petry, kde kdysi byl posvátný okrsek. V něm se nacházel chrám boha Dushary (hlavního boha Petry), a dnes je tento chrám pod názvem Hrad Faraonovy dcery jedinou zachovalou budovou v Petře. Zbytek chrámu je v ruinách a to, co se zachovalo nejvíc jsou hrobky vytesané do skal, které zub času tolik nepoznačil.

Zastavujeme se na toalety, krátký oddych mezi dvěma restauracemi, do kterých proudí davy turistů. My si dáváme poslední zbytky z obědového balíčku a připravujeme se na největší výstup dnešního dne – výstup na Klášter. Opět nám nabízí oslíky s tím, že výstup trvá tři hodiny. Upřednostňujeme dvě vlastní namísto čtyř oslích a vyrážíme na cestu.

KLÁŠTER

Cesta ke Klášteru je podobná jako cesta na Obětiště, nicméně je delší a schodů je tady víc. Jsou tací, co ji podniknou na oslu nahoru, ale i tací, co na oslu sestupují dolu. Jestli mi je něco nepříjemné, tak je to právě jízda na oslu dolu po schodech, kdy se bojím, že mu přeletím přes hlavu a rozbiji si tu moji. Cestou nám beduínky sedící vedle svých stolečků nabízí prsteny, korále a staré mince. A kolik stojí vaše dítě, ptám se z legrace, když vidím roztomilý ušpiněný ksichtík asi tříleté holčičky. Beduínka se zasměje a je jasné, že po tolika dětech, sladkém čaji a kouření ji nezůstal už ani jeden zub.

u Kláštera

Konečně vidíme urnu Kláštěra … pohled na tuto impozantní stavbu stál za všechnu námahu. Je sice mladší než Pokladnice, není vůbec zdobená, ale její rozměry převyšují všechny rozměry hrobek v Petře. Ve světle odpoledního slunce je ještě jasnější a gracióznější.  Vyšlápneme si na náprotivší pahorek abychom si ji dobře přehlédli. Pootočení se doleva nám zase odhalí Šárské pohoří v celé jeho kráse, a dovidíme až k izraelským hranicím. Kluci se zatím snaží k urně Kláštera, ale někdo zezdola z místních na ně křičí, aby se vrátili – bohužel.

OSEL, UŠATÝ PŘÍTEL

Po krátkém osvěžení sestupujeme dolu, a čeká nás ještě poslední atrakce – jízda oslami k Pokladnici. Síl už moc není a ty poslední z nás vytřesou oslové. Jdu teda smlouvat s oslím předákem, zatímco na dvacet oslařů se shromáždí kolem

jízda na oslech

a neskutečně řvou na předáka, aby je zaměstnal. Dohadujeme se chvilku na ceně, v náš prospěch hraje to, že je už podvečer a brzy stejně budou Petru zavírat, takže jsme jejich poslední možný business. Po dohodě předák „předvolává“ oslaře a já nasedám své kamarády na milá ušatá stvoření, která sepo povelu „kt,kt,kt“ dají do šíleného cvalu vpřed. Jakmile nasednu, můj osel vyrazí dopředu a já, která jsem tak přes rok neměla tu čest, začnu strasně ječet – samozřejmě k pobavení půlky Petry. Nakonec se ale oslík trochu uklidní a Terka se svým převezme vůdčí pozici. Dokonce stihnu i točit a fotit.

Jízda končí u Pokladnice, odkud zase musíme po svých, a možná jsme i rádi. Nad vstupnou bránou nás už čeká náš mikrobus, a zbytek dne se odehrává v příjemné atmosféře oddychu, chutné večeře, čajování a přípravě na další den, kdy se skupina rozdělí …

KRÁSA GILEÁDU a JEDE SE DO PETRY!

ZELENÉ KOPCE GILEÁDU

krásná krajina Gileádu

Následující den máme na plánu severní Jordánsko. Vyjíždíme brzy ráno před tím, než se město vzbudí a do ulic vyjedou stovky aut směřujících do práce. Projíždíme západním Ammánem, který je mnohem čistější než staré město, a díky svému bílému obkladu domy na slunci září. Za Ammánem jsou to už jenom zelené kopce z času na čas poseté domečky venkovanů, kteří se věnují zemědělství. Podél silnice se prodávají olivy a také granátová jablíčka, která zrovna dozrávají. My míříme na hrad Ajlun, který se nachází asi dvě hodiny na severozápad od Ammánu, ve velmi malebném regionu bez větších měst a silnic. Takový zapomenutý kraj, kde se projíždí polorozpadlými silnicemi různými serpentinami  přes malé, roztomilé vesničky. Hrad Ajlun vidíme zdaleka, přes několik kopečků. Byl postaven v době Mameluků na ochranu území proti křižákům na místě, kde je velmi dobrá viditelnost do okolí.

HRAD AJLUN

hrad Ajlun

Našimi taxíky přijíždíme až ke vstupu do hradu a my si dáváme výbornou kávu s kardamomem, kterou spolu s mátovým čajem prodává starší pán pod schody hradu. Procházíme pak postupně hradem a jeho zachovalými věžemi, hradbami a vnitřními místnosti. Výhled do okolí je nádherný a pískovcová barva hradu kontrastuje se zelení přírody kolem.

Dostáváme hlad. Na cestě z hradu se proto stavíme v místním bufetu a dáváme si kuřecí shawermu. K obědu to akorát stačí a dojídáme v taxících, které už směřují zpět na hlavní silnici a do města Jerash.

ZPĚT DO DOBY ŘÍMSKÉ

Hadrianova brána v Jerashi

Jestli existuje jedno římské město, které dosud dýchá atmosférou římské doby, je to právě Jerash. Jenom deset procent města má návštěvník možnost vidět – zbytek se ukrývá pod moderním Jerashem, a nejspíš ho už nikdy neuvidíme. Ale to co vidíme, bohatě postačí na vytvoření si představy o životě v Gileádu na přelomu letopočtů. Tehdy byl totiž Jerash prosperujícím městem plným bohatých občanů, kteří se věnovali jak zemědělství, tak obchodu po síti někdejších měst Dekapole. Město si dosud zachovalo své dvě hlavní brány – severní a jižní, a také bránu, která pamatuje slavní zimu roku 131, kdy město navštívil císař Hadrián. Hadriánovou bránou vstupujeme do města, nalevo stojí hipodrom. Za takovou plochu stadionu by se nemuselo stydět žádné středně velké město v Čechách. Kdysi byl schopen pojmout až 30 tisíc lidí.

U Jižní brány ukazujeme vstupenky a jdeme k Oválnému náměstí. Je nesmírně prostorné a není divu, že se dosud aktivně využívá – každé léto se tady pořádá hudební jerashský festival. Za kulturou se my vydáváme do jižního divadla, kde nás vítají muzikanti s gajdami a skotskou hudbou. Když přestanou hrát, máme možnost vyzkoušet si výbornou akustiku divadla – ze středu plochy se hlas mluvícího rozléhá po celé kapacitě, která nebyla menší než šest tisíc lidí. Není divu, že nebylo za potřeby mikrofonů, a i my proto přispíváme hudebním číslem, které je slyšet po celém divadle.

sloupy chrámu bohyně Artemis

Od divadla míříme k chrámu bohyně Artemis.  „Velká je Artemis efezská!“ křičeli na apoštola Pavla pohané v Efezu, kde její chrám byl kdysi jedným ze sedmi divů světa. Zůstal tam jenom jeden sloup. Tady v Jerashi se chrám této místní bohyně zachoval ve výborném stavu. Kolem hlavní svatyně je dosud několik sloupů, kterých články jsou veprostřed propojené železem a při tlaku na sloup je cítit, že se hýbe. To si také vyzkoušíme za asistence místního prodavače čaje ve chrámu, který nás také pohostí.

Přes slavnostní vstup do chrámu vycházíme ven a kráčíme po výborně zachovalé římské ulici – cardu. Dosud je tady původní dlažba, je vidět kanalizaci, křižovatku označenou tetrapylonem, ale také důležité budovy centra města. Nechybí tady krásné zdobená místní kašna, malé výklenky které sloužili jako obchůdky se zbožím, jídlem, několik kostelů z byzantské doby a také ovocný trh – macellum. Cardo má necelý jeden kilometr a pro nás končí opět na Oválném náměstí.

antická a dnešní krása

V Jerashi se po prohlídce nezdržujeme dlouho. Míříme zpět do Ammánu, přičemž se nás řidiči v obou autech snaží přesvědčit o tom, že jízda taxíkem až do Petry je pro nás ta nejlepší volba. Odmítám, protože jízda mikrobusem je něco, co jsme ještě nevyzkoušeli. Řidiči nás proto vezou pod Naurský most. Ne že by tady bylo nádraží, ale náš jordánský řidič je z Petry a ví, že dnes jede z Ammánu do Petry jeho kamarád Atallah, a protože je Atallah už na cestě, čeká i s pasažéry na náš příjezd pod tímto mostem.

CESTA DO PETRY A DRUHÉ ROZVLNĚNÍ

Naložíme se i se zavazadly a navazujeme komunikaci s místními. Drtivá většina je ve věku našem nebo trochu mladší, a proto se hned za Ammánem pouští hudba a mladíci po nás chtějí, abychom tleskali. Jednou zastavujeme na záchod, a protože zavazadel je hodně, někteří z nás zezadu vyskakujeme ven přes okna.

jak se dá na tak malém prostoru tančit nevím, ale dokázali jsme to

Zábava ale teprve začíná poté, co vystoupí postarší paní, ke které mají místní respekt. Jen co se za ni zavřou dveře, pouští se hudba naplno a Jordánci v uličce a na sedadlech tancují. A nejen to, vybízí k tanci i nás, a i když se někteří z nás zdráhají, nakonec se v uličce vystřídají všichni. Atallah jede přes stovku, na posledním svahu ještě zrychlí a začne prudce otáčet volantem doprava a doleva tak, že se celý autobus třese do rytmu. Do Wádí Musa přijíždíme vytancovaní, vysmátí a docela unavení. Po večeři proto míříme do postele, další den bude náročný.

CESTA NAPŘÍČ JORDÁNSKEM – Z AKABY DO AMMÁNU

AKABSKÉ RÁNO

Akabské pobřeží

Další den začíná pomalu, budíme se až kolem půl osmé, což je proti původnímu plánu zaranit a koupat se při rozbřesku trochu skluz. Ráno je moře tmavě modré a kontrastuje s pískovcovým pozadím. Holky se koupou a vrací se se zážitky – viděly spoustu krásných rybiček a korálů. Já zatím kontroluji snídani, aby byla připravená na půl devátou tak, jak bylo dohodnuto. Na stole už stojí talíř s arabským chlebem, je tady sýr, humus, olivy a zelenina. Dáváme si kafé a čaj a učím své kamarády být soběstační – biddí šáj, biddí ahwa za chvilku memorují všichni.

A JEDE SE DO AMMÁNU!

Po snídani jedeme na nádraží v centru Akaby, a hledáme autobus směr Ammán. Raději bychom jeli mikrobusem, ale jsou tady pouze velké autobusy, které já nemám moc ráda, protože tam někdy místní kouří. Řidič přísahá, že nic takového se nestane, a my si odkládáme zavazadla. Autobus ještě není plný, proto si jdeme vyměnit peníze do města. Samozřejmě tady spoje nemají žádné pevné jízdní řády, a autobus jede když se naplní. Po výměně peněz se vracíme na nádraží a řidič nám již zdaleka mává, že je připraven k odjezdu.   

PRVNÍ SKUTEČNÉ SETKÁNÍ S MÍSTNÍMI

Dostáváme vzadu osm míst a snažíme se ztlumit klimatizaci, ze které už někteří z nás mají z izraelského autobusu rýmu. Nejde to, proto sedíme pokroucení ve snaze se ji a jejímu zhubnému účinku vyhnout. Opět se potvrzuje moje staré pravidlo, že jsem nikdy nikde tak nevymrzla jako právě na Blízkém východě.

když to v autobusu již bylo dlouhé ....

Místní se na začátku jízdy modlí, je to běžný zvyk před cestou. My se modlíme také –  a to, aby už byla zastávka, protože jsme si nestihli odskočit. Zastavujeme za Akabou na celnici (vyjíždíme totiž z bezcelné zóny) a běžíme na toalety, kde holky zápasí s tureckým stylem a nedostatkem papíru. Po velmi zevrubném zkontrolování zavazadel se autobus rozjíždí, a já vysvětluji, jak se turecký záchod používá. A jak je to s tou vodou? Tuto otázku jsem již slyšela nespočetněkrát. Faktem zůstává – arabská civilizace toho přinesla světu hodně, ale já za největší úspěch pokládám právě záchodovou sprchu, kterou ocení v horkých letních teplotách snad každý. A muži to dělají také? Samozřejmě, vysvětluji a přidávám historky z deního života a zkušeností přítel a známých. Chudáci naši kluci. Nápad s vodou se ujal natolik, že do konce zájezdu již neuběhla toaletní přestávka bez toho, abychom klukům nepřízvukovali důležitost použití vody po vykonaní potřeby. Ale proto vlastně člověk cestuje, aby se obohacoval kulturně, duchovně, ale taky prakticky.

Běží hororový film, venku, podél hlavní dálnice je jenom poušť a poušť. Míjíme malá městečká podél dálnice, míjíme Wádí Rum, kam se ještě hodláme vrátit. V jedném takovém městečku, přibližně 100 km před Ammánu stavíme. Zastávku využíváme na nákup vody a Ayranu, který se tolik ujal během cesty po Libanonu a Sýrii, i když ten, jak konstatuje Zdeňka, v Jordánsku nedostahuje té samé kvality a chuti. Snažíme se také zahřát v odpoledním slunci a těšíme se na pokračování hororového filmu v autobusu. Místní nám nevěnují velkou pozornost, o to víc si my všímáme kdo kouří – u prvního případu jdu a mladému muži domlouvám. Když si následně během přestávky zapaluje cigáro přímo v autobuse (ačkoli je přestávka určená na kouření VENKU), vzdávám to. Nakonec s tím kouřením není sám, čím víc se blížíme k Ammánu, tím víc mužů si zapaluje.

Asi třicet kilometrů před Ammánem už pomalu ztrácíme cestující, kteří vystupují a chytají další spoje na výpadovce. Do Ammánu přijíždíme kolem čtvrté hodiny odpoledne, už pomalu zapadá slunce, lidé se připravují na modlitbu.

AMMÁN …

Nymfeum

Město Ammán se rozkládá na sedmi hlavních pahorcích v polosuché oblasti severního Jordánska. Město má za sebou dlouhou historii obydlení i totálního zapomenutí. Kdysi dávno, pradávno, bylo politickým a náboženským centrem Ammonitů, které známe zejména z Bible jako národ v neustálém konfliktu se židovskými kmeny. Poté byl důležitým městem Dekapole a známý jako Filadelfie. No a poté … jaksi ztratil na svém významu, po dlouhá staletí muslimské vlády byl takřka neobydlen. Život mu přinavrátili až Čerkesové, kteří sem emigrovali v 19.století a usídlili se po celém severním Jordánsku. Teprve tehdy se staví město, které dnes známe jako starý Ammán. S šedí domů postavěných do svahů kopců Jebel Qalaa a Jebel Amman, kde žijí chudé vrstvy kontrastují bělostné fasády nového Ammánu, kde sídlí důležité instituce města a království, kde jsou luxusní hotely a nákupní cetra. Najednou úplně jiný svět, jiná atmosféra. A oba Ammány mám ráda.

Taxíky z nádraží jedeme různými údolími do centra města ve východní části. Všude hodně aut a lidí, jsou svátky a lidé se různě přesouvají při návštěvě rodiny a známých v metropoli. Taxikáři nás vyhazují u mešity Hussejní v centru a jdeme pěšky do hotelu v samotném centru starého Ammánu. Centrum tvoří hlavní ulice krále Fajsala, kterou lemuje tržiště se zlatem, oblečením a kořením od mešity Hussejní až po resturaci Hashem a na druhou stranu po římské divadlo, kam se dá dojít přes zeleninový trh a kolem Nymphea. Je to pravý arabský svět, kde by se mohla i dnes odehrat nejmiň jedna epizoda Tisíce a jedné noci. Náš hotel je v postranné ulici pod kopcem Citadely, s výhledem na městský kolorit a v dostatečné blízkosti od jedné z mešit, takže nás během prvním minut v hotelu neminul adhán – volání k modlitbě u západu slunce.

PROCHÁZKA

"oříškový" trh nechybí v žádném arabském městě

Jdeme se projít po centru Ammánu, které se po západu slunce plní muži spěchajícími na modlitbu do mešity Husejní. Naši kluci si také sundavají boty a vstupují dovnitř na malou prohlídku prostor tohoto hlavního náboženského centra starého Ammánu. My holky zatím zůstáváme venku, obdivujeme cetky na prodej v rukou biznisuchtivých obchodníků, a poté společně míříme na tržiště.  Obchodníci již vyprodávají poslední ovoce, za mnohem nižší ceny než by byli ochotni přijmout během dne. Podařilo se nám proto nakoupit krásné ředkvičky a granátové jablka na snídani. Granátová jablička mají svou sezonu právě na podzim, a to je také jeden z důvodu, proč do zemí Orientu jezdím v říjnu a listopadu ráda – čerstvému granátovému džúsu se nic nevyrovná. Přes tržiště míříme k Nymfeu, což byla veřejná kašna a následně k impozantnímu římskému divadlu, vytesanému do svahu kopce Jebel Amman. Divadlo je již zavřené, ale i přes mříže vidíme jeho rozlohu a vysokou míru zachovalosti.  Je odsud také krásný výhled na vysvícenou Citadelu, což je koncentrace vykopávek od doby Amonitů až po období vlády damašských Umajovců. 

SVĚTOZNÁMÝ HASHEM

Navštívit Ammán a nevečeřet u Hashema by byl prohřešek. A proto jsme si nezapoměli zajít  na luxusní večeři – arabský chléb s cizrnou a falafelem, doplněný o hranolky a mutabbal – a to všechno za dva dináry! Restaurace, kam si několikrát na oběd zašel i samotný král Husajn a jeho syn Abdallah nezklamala. Po syté večeři to zákonitě chce dýmku, a najednou u nás stojí muž, který se představuje jako majitel nejlepší kavárny v Ammánu s tím, že nás u sebe očekává. Jdeme to prozkoumat, a – nelitujeme.

PRVNÍ ROZVLNĚNÍ

Volba kavárny se ukázala jako správná. Jenom několik kroků od Hashema vstupujeme do slabě osvětlené místnosti se schody, které nás vedou do prvního patra. Vůně dýmky nás přesvědčuje, že jsme tady správně. Objednáváme si také čaj a já si dávám lemon ma nana, což je citronový džús s drcenou mátou – dělám to jako neplacenou reklamu podniku, protože jako vždy vím, že se tento osvěžující nápoj ujme, a následně poteče proudem.

kluci tančí dabke

Napravo od nás se už připravuje zpěvák s oudem (arabský hudební nástroj), který za chvíli začne vyluzovat tóny známých i méně známých lidových arabských melodií. Místní tleskají do rytmu, a nás vybízí majitel k tanci. Nenecháme se dlouho prosit, a Pája, Janička i já se jedna po druhé vlníme veprostřed sálu. Neobejde to ani kluky, kteří následně tančí s místními muži tradiční tanec – dabke. Tři hodiny strávené tancem, kouřením dýmky s příchutí máty a pitím kávy a džúsu uběhnout velmi rychle a je čas jít spát, ráno zase vstáváme a pokračujeme v poznávání Jordánska dál …

Izrael a Jordánsko 2011

Synagoga v Safedu

V listopadu jedeme opět na Blízký východ!!

Tentokrát máme dvě výpravy, ta první má 8, druhá zatím 4 lidičky. Nápad to byl Zdeňky, která se mnou podnikla Sýrii a Libanon, a zasloužila se také o sestavení podzimní první skupiny.

Program zahrňuje to nejzajímavější z Izraele a Jordánska, propojí návštěvu památek s koupáním a lehkou turistikou.

NÁŠ PROGRAM:

Den 1

Odlet z Prahy do Tel Avivu nočním letem.

Den 2

Ráno kolem čtvrté přiletíme do Tel Avivu. Poté, co všechny pustí úspěšně do země, pojedeme vlakem z letiště na centrální nádraží v Tel Avivu, odkud nám následně odjíždí vlak do Beer Ševy. Z Beer Ševy pak jedeme autobusem do vesničky Mizpe Ramon, kde se podíváme na stejnoměrný kráter. Následně pak autobusem pojedeme do Eilatu, kde se s Izraelem rozloučíme – překročíme hranici do Jordánska. První noc strávíme v hotelu na jižní pláži Akaby, kde se večer otužilci můžou koupat v Rudém moři nebo v bazénu.

Den 3

Po snídani se vydáme do centra Akaby, kde si koupíme jídlo na cestu – čeká nás totiž 5-hodinová jízda napříč Jordánskem do jeho metropole – Ammánu. Po příjezdu se podíváme na Jebel Qalaa, kde se nachází vykopávky z doby starověkého osídlení města, zamíříme také k impozantnímu římskému divadlu a na tržiště. Večer můžeme strávit v novém Ammánu na typickém drinku – citronovém džúsu s mátou. Nocleh bude v hotelu v centru města.

Den 4

Dnes jedeme do Jeraše, který se pokládá za jedno z nejlépe zachovalých římských měst na Blízkém východě. Projdeme se po Cardu, posedíme v divadle a podíváme se do chrámu bohyně Artemis. Odsud pak pojedeme do Ajlunu, kde se nachází proti-křižáčká pevnost s krásným výhledem na okolí. Poté přes Ammán zamíříme na jih do Petry, kde bude nocleh.

Den 5

Celodenní Petra, to znamená, že v 7 hodin ráno pojedeme z hotelu ke vstupní bráně a následně na nás čeká: procházka slavnou soutěskou, Pokladnice, královské hrobky, výstup na obětiště a ke Klášteru, návrat může být na oslech/velbloudech. Asi nejnáročnější den pobytu. Konec vycházky v cca 17 hodin, nocleh v hotelu.

Den 6

Brzy ráno odjedeme z Petry do Wádí Rum, kde strávíme celý den. Projedeme se džípy po nejkrásnější části Arabské pouště, poté dojedeme do tábořiště, kde počkáme na západ slunce, navečeříme se a budeme spát ve stanech.

Den 7

Po východě slunce jedeme na jordánsko-izraelské hranice, a s Jordánskem se rozloučíme. V Eilatu si vezmeme z půjčovny auto a jedeme směr Mrtvé moře, po koupání vystoupíme na Masadu k pevnosti krále Heroda, poté spíme v hostelu u Mrtvého moře.  

Den 8

Dnes se cestou do Jeruzaléma zastavíme v Národním parku Ein Gedí na pozorování zvířátek a obdivování pouštní přírody, poté jedeme přímo do Jeruzaléma. Podíváme se na Olivovou horu, projdeme magickým starým městem, zastavíme na Křížové cestě, u Zdi Nářků, u Chrámy Božího hrobu. Nocleh v Jeruzalémě.

Den 9

První polovinu dnešního dne strávíme ještě v Jeruzalémě, poté přes Nazaret odjíždíme do Galiley. Kolem Galilejského jezera a Golanských výšin projedeme do Safedu, kde se zastavíme v jeho roztomilém centru na jemenské placky. V Safedu bude nocleh.

Den 10

Dnešní den strávíme na Golanských výšinách, podíváme se do pevnosti Nimrod na hoře Hermon, projdeme k pramenům Jordánu, shlédneme Sýrii a projdeme se po římském Bet Sheanu. Nocleh v Safedu.

Den 11

Dnes sjedeme ke Galilejskému jezeru, navštívíme Kafarnaum, posedíme u Galilejského jezera, nakoupíme suvenýry v Tiberiasu a uvidíme, jak se křtí v Jordánu. Pokud to půjde, vykoupeme se v horkých pramenech v Hamat Gader. Západ slunce a konec šabatu přivítáme na Hoře Blahoslavenstev. Nocleh někde v kibucu.

Den 12

Brzy ráno opouštíme Galileu a jedeme k pobřeží, kde navštívíme křižácké Akko, projedeme Haifou (se zastávkou u Baháiských zahrad) a odpoledne dojedeme do Tel Avivu. Trochu zapaříme a ani se nenazdáme a bude půlnoc a čas odjezdu na letiště. 

Den 13

Přílet a depka z návratu.